Интересные сайты по религии:
www.portal-credo.ru/
19 ОКТЯБРЯ:
Круглый стол "Религия и культура в сегодняшней России". Москва
... Кирилл Фролов о своем любимом Портале" Фильм первый из
цикла ...
ru.wikipedia.org/wiki/Портал:Религия
Религия 1.(Первое значение в
латинско-русском словаре слова religio (лат.) – совестливость,
добросовестность, благочестие. А первое значение слова ...
www.religare.ru/
Цитирование
и перепечатка приветствуются при гиперссылке на портал "РЕЛИГИЯ
и СМИ" (www.religare.ru). Главный редактор - Александр Щипков ...
religionip.ru/
Социологи
нарисовали религиозный и ценностный образ россиянина и жителя отдельного
региона. На основе данных АРЕНЫ в каждом регионе были ...
baznica.info/
Балтийский
христианский портал. Новости, обзоры прессы, статьи, интервью, блоги,
подкастинги, архивы радиопередач.
relig.info/
Relig.info -
сайт, который расскажет про основные религии мира. Причем информация на нашем портале
религий подготовлена не только про ...
ru.wikinews.org/wiki/Портал:Религия
14 янв 2012
– Портал:Религия. Материал из Викиновостей, свободного источника
новостей. Перейти к: навигация, поиск ...
www.ateism.ru/
Сайт
посвящен атеизму, религиям и философии в России. Статьи обсуждения и проекты.
amin.su/
28.09.2012
Тысячи крымских татар вышли на митинг в Симферополе против фильма
"Невинность мусульман" Сегодня в Симферополе возле дома ...
www.religio.ru/
Сведения о
религиозных организациях, словарь терминов и персоналий. Аналитические статьи,
новости и публикации СМИ.
Начинаем
новый обзор сайтов о православии западного обряда:
|
+
litany
penitential
psalm
gallican
rite
roman rite
Benedicts
rule
John
Cassian
|
Проект
Западный обряд в православии посвящен исследованию данного явления.
http://ritualritual.blogspot.com
|
|
© orthodoxwesternrite
|
||
|
|
|
|
Есть много
упоминаний о них
· Западный обряд в православии — Википедия
За́падный обря́д в правосла́вии; Правосла́вие за́падного
обря́да — канонические православные общины и группы, практикующие
модифицированные формы исторических западных литургических обрядов.
· 2...архиепископии Антиохийского Патриархата / Православие.Ru
9 августа 2010Может быть,
это удивит вас, но в каком-то смысле я не забочусь о том, растет ли Православие
западного обряда. Я не беспокоюсь о росте и численности.
· 3Расколоведение :: Гостиный двор :: Нижегородская Духовная Семинария
Православие западного обряда. … претендующих на право обладания статусом
Поместной Православной Церкви, особое место занимают юрисдикции западного
обряда.
· 4РЕЛИГАРЕ - Православие западных обрядов: история и современность
6 декабря 2010Православие
западного обряда относительно малочисленно, весьма раздроблено и
разнородно, но оно имеет принципиальное значение как для самосознания
православной церкви...
· 5Русская линия / ...периодической печати / Православие западного обряда...
Православие западного обряда:
исторический путь от церковной миссии к расколу. Среди пестрого многообразия
существующих ныне раскольнических псевдоцерквей, претендующих на...
· 6Православие западного обряда: исторический путь от церковной миссии...
26 декабря 2008Православие
западного обряда: исторический путь от церковной миссии к
расколу. Александр Слесарев, Русская народная линия. 26.12.2008.
· 7Западный обряд в православии
Православие. Христианское богослужение. … За́падный обря́д в правосла́вии; Правосла́вие
за́падного обря́да — канонические православные общины и группы,
практикующие...
· 8Французское Православие западного обряда: исторический путь...
...ныне раскольнических псевдоцерквей, претендующих на право
обладания статусом Поместной Православной Церкви, особое место занимают
юрисдикции западного обряда.
· 9Православие западного обряда? - Архив форума "Русская беседа"
Вот есть такие православные западного обряда,
в Антиохийском патриархате (http … Re
(2): Православие западного обряда? - священник Павел
17.07.2000 16:24:27 (0, 1404 b).
· 104399 - Православие западного обряда?
Предлагаю тему. Вот есть такие православные западного
обряда, в Антиохийском патриархате (http … Православие западного обряда?
Брат Павел лютеранин. Все сообщения.
Мы опишем основное. Так
есть хорошая статья о Западном обряде.
Западный обряд в Североамериканской архиепископии Антиохийского Патриархата
Подготовил диакон Георгий Максимов
 |
|
Святитель Иоанн (Максимович)
|
Серьезное обсуждение этой возможности началось еще в XIX веке, прежде всего благодаря Ю.-Й. Овербеку – английскому католическому священнику, перешедшему в Православие и создавшему редакцию православной службы западного обряда, которая была одобрена специальной комиссией Святейшего Синода и Константинопольским патриархом Иеремией III. Однако первые постоянные православные приходы западного обряда появились только в ХХ веке.
Один из наиболее известных случаев подобного рода имел место во Франции, когда большая община под руководством Луи Шарля Винэра изъявила желание перейти в Православие и обратилась к русским архипастырям. Вопрос рассматривался в Москве, и определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 июня 1936 года (Журнал 75) было одобрено употребление западного обряда в зарубежных приходах Московского Патриархата.
Впоследствии эти французские приходы перешли в Русскую Зарубежную Церковь, где пользовались поддержкой святителя Иоанна (Максимовича); затем перешли в Румынскую Церковь, но с 1992 года оказались в расколе.
Вопрос о богослужении по западному обряду сохранял свою актуальность и для других мест, прежде всего для США. Как прежде, так и теперь многие живущие на Западе, обратившись в Православие, приобретают искреннюю любовь к восточному, или византийскому, обряду, но есть и такие, кто желает иметь возможность служить Богу в знакомых литургических формах.
В настоящее время одной из самых миссионерски активных православных юрисдикций в Северной Америке является Североамериканская архиепископия Антиохийской Православной Церкви. Большинство членов здешних общин – американцы, так что неудивительно, что именно в этой архиепископии есть целое благочиние западного обряда, объединяющее 33 прихода со всей страны.
Богослужение по западному обряду стало совершаться в архиепископии с благословения патриарха Александра III, к которому обратился митрополит Антоний (Башир). Сам митрополит Антоний указывал две цели этого начинания: во-первых, создать в Православной Церкви дом для западных людей не-византийского культурного и религиозного происхождения и, во-вторых, свидетельствовать о соборности Православной Церкви ее прихожанам, священникам и богословам византийского обряда.
Первая община западного обряда в Америке появилась в 1961 году.
В архиепископии отмечают, что использование западного обряда помогает миссии среди американцев, облегчая принятие ими Православия. Клирики и паства обоих обрядов имеют друг с другом полное молитвенное и евхаристическое общение благодаря духовному единству в вере и подчинению одному священноначалию.
В целом западный обряд, по сравнению с византийским, более простой и краткий, менее пышный. Сейчас известно несколько вариантов западного обряда, среди которых есть и основанные на древних мессах Римской Церкви (до изменений II Ватиканского Собора), но в Североамериканской архиепископии преимущественно используется литургия святого патриарха Тихона, основанная на англиканской «Книге общей молитвы» («Book of Common Prayer»). Разумеется, в англиканский текст были внесены изменения, главные из которых – устранение filioque из символа веры и добавление эпиклезы (призывания Духа Святого) в евхаристические молитвы. Тайносовершительные формулы полностью совпадают со словами византийской литургии. Кроме того, есть ряд менее принципиальных изменений текста, сделанных для приведения его в большее соответствие с православным учением.
 |
Американская «Книга общей молитвы» взята в 1789 году у Шотландской Епископальной Церкви и в некоторых частях восходит, по утверждению священника Джона Коннели, к древней службе преподобного Венедикта Нурсийского.
Небольшая часть приходов архиепископии использует литургию святого Григория (адаптированная в соответствии с православной традицией Тридентская месса, употреблявшаяся в Римско-католической Церкви до II Ватиканского Собора).
Ниже предлагаем текст короткого выступления епископа Вичитского и Среднего Запада Василия, посвященного данному вопросу, которое хорошо показывает современное положение приходов западного обряда в архиепископии.
Размышления о западном обряде
Епископ Вичитский и
Среднего Запада Василий
(Североамериканская архиепископия)
(Североамериканская архиепископия)
 |
|
Василий, епископ Вичитский и
Среднего Запада
|
Но я давно заметил, что духовенство нашей епархии в общем-то не определяет себя в соответствии с обрядом. Я видел, что когда клирики встречаются друг с другом, то нет никаких разделений по признаку обряда, то есть, мол, «ты – западного обряда, а мы – восточного».
Я был свидетелем этому на конференции духовенства Юго-западного благочиния. Во время этой конференции были рукоположены священник и диакон для нового прихода западного обряда. Количество приходов растет, поэтому многие клирики прежде не встречались друг с другом. Некоторые перешли к нам лишь недавно из другого благочиния. Другие, подобно новорукоположенным, которые только что перешли из Епископальной Церкви, были новичками для епархии. Но к концу первого дня собрание было похоже на встречу одноклассников. И это произошло не к концу работы конференции, но в первый же день! И двое новичков сразу были приняты как братья. Это чувство единства в епархии порождается единством веры при разности обряда.
Православные византийского обряда знают, что образ поклонения сам по себе ничего не значит. Нам доводилось видеть храмы [раскольников], которые выглядят, как наши, в которых пахнет, как в наших, и если подойти к причастию в них, то, наверное, оно на вкус, как и у нас. Там звучат такие же песнопения, как и у нас. Но это – не Церковь.
Итак, для православных людей тот факт, что нечто выглядит и пахнет так же, не является сам по себе доказательством чего-либо. Именно в этом смысле наши прихожане восточного обряда относятся с большим расположением к западному обряду. Он выглядит по-другому, там другие облачения, другой запах благовоний, слова и музыка другие – но это Церковь.
Я хорошо помню, как впервые присутствовал на богослужении западного обряда. Это случилось не в одном из наших храмов, а в кафедральном соборе. В тот раз я плакал. Это были не слезы эстетического умиления – я не плачу на концертах; скорее, я плакал потому, что этой красивой и аутентичной традиции грозило вымирание.
Вы – наследники драгоценного сокровища – аутентичных православных обрядов, которые в настоящее время готовят тысячи [людей] для Царства Небесного. Православная Церковь благодарит вас за сохранение этой традиции все эти годы, благодаря чему она может быть восстановлена в своих приходах западного обряда.
Эти слова исходят из глубины моего сердца. Мы знаем, что священники, служащие на приходах западного обряда, их жены и дети многим жертвуют. Это, прежде всего, экономические жертвы, которые могут быть весьма ощутимыми. Мы знаем и ценим это. Но есть и другие жертвы – прерывание связей с родными и близкими. Наши пастыри западного обряда на деле воплощают то, что значит любить Христа более, чем отца и мать, брата и сестру. Ваша жизнь и ваши жертвы – это проповедь для всех нас, кому, по милости Божией, не приходилось всем этим жертвовать.
Мы восхищаемся тем, что вы делаете. Это касается не обряда, а вашего свидетельства истины и тех жертв, которые вы не только готовы приносить, но действительно приносите ради истины.
Всякий раз, когда я присутствую на конференции, посвященной западному обряду, или даже на небольшом приходе западного обряда, кто-нибудь поднимает вопрос о численном росте. Может быть, это удивит вас, но в каком-то смысле я не забочусь о том, растет ли Православие западного обряда. Я не беспокоюсь о росте и численности. Рост и показывающие его цифры – хорошо, потому как означают, что большее число душ спасается в настоящее время. В этом смысле я, конечно, надеюсь, что все придут в познание истины. И в этом смысле я рад, что столь много появилось приходов западного обряда.
Но ценность и подлинность западного обряда не зависят от роста и цифр. Что было бы, если бы по милости Божией только один такой приход сохранился? Если где-то только один приход западного обряда процветает, то и это во славу Божию. Для кого-то из православных он служит домом поклонения Богу в таком литургическом контексте, какой они чувствуют не только удобным, но и аутентичным для себя.
Вера, которую вы держите в сочетании с обрядом, важнее, чем все остальное. Вы знаете это. Это то послание, которые было доведено вами до всех православных. Спасибо вам и Бог да пребудет с вами.
При этом
еще и есть дополнительное описание одной из групп, его не дают энциклопедии
В настоящее время в составе Западноевропейского Экзархата «каллиникитского» Синода Церкви ИПХ Греции пребывает 7 приходов во Франции, 1 в Италии (Генуя) и 2 в Великобритании. Официальным органом«Православной Церкви Франции» является журнал «La Lumiere du Thabor» («Фаворский свет»)23.
Рассмотрение истории движения за восстановлеие западного обряда в Православии, начавшегося в первой половине ХХ века и к настоящему времени выродившегося в церковную схизму, может послужить прекрасным уроком для будущих поколений церковных служителей и миссионеров. Ясное понимание универсальности христианства, его открытости ко многим культурным традициям отличавшие церковную политику митрополита Сергия (Страгородского) и архиепископа Иоанна (Максимовича), содействовали плодотворному осуществлению миссионерского служения Православной Церкви в Западной Европе. И напротив, консервативный подход, отождествляющий христианство лишь только с византийской богослужебной практикой, воспрепятствовал творческому развитию западноевропейской церковной миссии, максимально адаптированной к окружающему ее культурному контексту. В этой связи новую остроту и актуальность приобретают слова блаженного Августина, который еще в начале V века учил о том, что в главном должно быть единство, во второстепенном свобода и во всем любовь.
Дополнительные иллюстрации к данной статье в разделе"Фотогалерея" (www.seminary.nne.ru/gallery/pics/9).
http://www.westernorthodox.com/stmark/the-lion/the-lion-for-a-d-1999, http://www.stmichaelwhittier.org/dnn/Home/tabid/36/Default.aspx, http://www.staugustinedenver.org/about_orthodoxy.html, http://www.standreworthodox.com/, http://www.stgregoryoc.org/, www.emmanueloc.org, http://www.holyincarnation.org/, http://www.stvincentchurch.org/, http://www.standreworthodox.info/, http://www.saintpeterorthodox.org/spcs.html, http://www.stpaulsorthodox.org/contact-us, http://www.antiochian.org/OurLadyOfWalsingham, http://www.holyapostlestyler.org/links.html, http://www.st-benedict.org/article_library.htm, http://www.orthodoxlynchburg.org/paschalfeast2012.html, http://www.saintpatrickorthodox.org/, http://www.spokaneorthodox.com/, (http://christminster.org/about/divine-services/the-holy-mass/intro-to-the-liturgy-of-the-mass/), http://www.stcolumbachurch.org/, http://westorthodoxhistory.blogspot.com/, http://morespaciousthantheheavens.blogspot.com/2010/11/new-western-rite-communities.html, http://orthodoxtasmania.blogspot.com/2011/02/hobart-rocor-parish-welcome-western.html, http://www.stsoc.org/#/orthodoxy/western-rite-orthodoxy, http://morespaciousthantheheavens.blogspot.com/2010/06/same-only-different.html, http://www.antiochian.org/parish_news, http://forwardinorthodoxfaith.blogspot.com/, http://morespaciousthantheheavens.blogspot.com/2011/06/on-liturgical-archaeology.html, http://orthodoxchristianwest.blogspot.com/2007/03/western-rite-centenary-celebration.html, http://www.antiochian.org/western-rite,
Таинство исповеди (инкарнацион)
The Sacrament of Penance
(Private Confession)
The Sacrament of Penance is regularly offered in Orthodox churches in the
Western tradition. The following traditional form is used at Holy Incarnation,
and is also available
in PDF.For a Layman
KNEEL
Father, give me your blessing for I have sinned.
The Lord be in thy heart and upon thy lips, that thou mayest
meetly and rightly confess thy sins, in the Name of the Father, and of the +
Son, and of the Holy Ghost.
Amen.
The penitent then enumerates his sins, and, if desired, the
Priest will give him counsel and advice, and before pronouncing absolution he
may impose a penance.
When the Priest wishes to absolve a penitent, after a penance enjoined and accepted, he shall say:
When the Priest wishes to absolve a penitent, after a penance enjoined and accepted, he shall say:
Almighty God have mercy upon thee, forgive thee thy sins,
and bring thee to everlasting life.
Amen.
Then raising his right hand toward the penitent, he says:
The almighty and merciful Lord grant unto thee pardon,
absolution, and remission of thy sins.
Amen.
Our Lord Jesus Christ absolve thee; and I by his authority
absolve thee from every bond of excommunication and interdict, so far as I have
power, and thou hast need. Furthermore I absolve thee from thy sins, in the
Name of the Father, and of the Son, + and of the Holy Ghost.
Amen.
Another form:
Our Lord Jesus Christ, who hath left power to his Church to
absolve all sinners who truly repent and believe in him, of his great mercy
forgive thee thine offences; And by his authority committed to me, I absolve
thee from all thy sins; in the Name of the Father, and of the Son + and of the
Holy Ghost.
Amen.
When grave necessity presses in danger of death, the Priest
may say briefly:
I absolve thee from all censures and sins, in the Name of
the Father, and of the Son, + and of the Holy Ghost. Amen.
http://www.orthodoxresearchinstitute.org/articles/misc/scouteris_orthodox_church.htm-
статья не по теме, но открывается из ссылок западнообрядных
Далее – менее интересные данные
http://ancientfaith.com/-радио, http://www.orthodoxengland.btinternet.co.uk/saintsa.h
http://www.stgregoryoc.org/ (в Интернет
появилось несколько видеозаписе) http://www.western-orthodox.com/,
http://western-orthodox-church.us/,
http://www.western-orthodox.info,
http://www.fatheralexander.org/booklets/english/johnmx1.htm,
http://www.serfes.org/lives/stjohn.htm,
http://eglise-orthodoxe-de-france.fr/oeuvres_mgr_jean.htm,
https://www.google.ru/search?q=%D1%86%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9+%D0%B0%D1%80%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9+%D0%A2%D1%83%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD+%D0%90%D0%BA%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%80%D1%81+%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%BB&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:ru:official&client=firefox-a, http://www.westernorthodox.com/, http://www.gwjolly.org/liturgy/index.shtml, http://westernriteorthodoxuk.org.uk/, http://www.theorthodoxchurch.org/, http://westernorthodox.info/, http://www.stsoc.org/#/orthodoxy/western-rite-orthodoxy, http://stcolumbamonastery.org/what-is-orthodox-christianity/a-brief-timeline-of-the-western-rite/, http://westernritecritic.wordpress.com/, http://orthodoxengland.org.uk/westrite.htm, westernritecritic.wordpress.com/, http://www.staugustinedenver.org/, http://www.holyincarnation.org/photos.php, http://www.reu.org/public/liturgys/fast.htm, http://www.antiochian.org.nz/write/printtexts.html, groups.yahoo.com/group/Occidentalis/, www.stpaulsorthodox.org/, kentorthodox.blogspot.com/, rwrv.org, http://westorthodoxhistory.blogspot.com/, http://www.orthodoxchristianity.net/forum/index.php?board=35.0, westorthodoxhistory.blogspot.com,
www.thepotteries.org/photo_wk/119.htm, www.holyincarnation.org/wrsummary.php, westernriteorthodoxuk.org.uk/missions.html,
www.stpaulsorthodox.org/,www.andrewespress.com/ambrose.html, spokaneorthodox.com/WRite.html, http://academia.edu/Documents/in/Western_Rite_Orthodoxy www.st-benedict.org/WesternRite.htm, www.stcolumbachurch.org/music.ht, www.theorthodoxchurch.org/faq.html, orthodoxchristianwest.blogspot.com/, www.stmichaelwhittier.org/, www.stmichaeloc.org, www.theorthodoxchurch.org/friends.html, http://orthodoxwiki.org/Western_Rite_and_Old_Calendarists, orthodoxwesternrite.wordpress.com, http://www.stgregoryoc.org/article/article-archive/what-should-a-western-rite-church-look-like/, http://www.monachos.net/forum/archive/index.php/t-9548.html, http://westernorthodox.info/contact/, http://miadoradoscxiam.blogspot.com/2009/11/historic-western-rite-photographs.html, http://www.stjohnbaptistorthodox.org/, http://www.antiochian.org/node/24459, http://forums.catholic.com/showthread.php?t=634569, http://02varvara.wordpress.com/tag/western-rite/, http://www.westernorthodox.com/stmark, http://www.antiochian.org.nz/parishes/ashley/, http://sarisburium.blogspot.com/2011/02/expanding-western-rite-in-rocor.html, http://morespaciousthantheheavens.blogspot.com/2012/01/new-western-rite-website.html, https://ru.foursquare.com/v/st-vincent-western-rite-orthodox-church/4d421fd25605a0906101c854, http://aocc.wordpress.com/,
Лучшие сайты и о конференции: allmercifulsavior.com/Western.html , sarisburium.blogspot.com/
http://www.theorthodoxchurch.org/saintgregorypropers.html http://sarisburium.blogspot.com/2011/10/canonical-western-rites-conference-2011.html, http://ancientfaith.com/specials/aoc_2011/western_rite., Эли форум, http://theyorkforum.yuku.com/sreply/12977/t/Western-Rite-Orthodox-News.html,
To begin with, the liturgy includes with it a traditional Gregorian chant setting, the Missa de Angelis. In terms of order, the liturgy follows the basic shape of Western (Roman) Rite in general, with a few noteworthy changes: a Preparation of the Gifts before the liturgy, the Asperges seems to be intended for every celebration, an optional Litany from the Gelasian Sacramentary which may be used in place of the Kyrie, the sermon precedes the optional Dismissal of the Catechumens, followed by the Creed (appropriately sans filioque), and the prayers of the faithful in the form of the Prayers of Supplication of St Martin. In the Liturgy of the Eucharist, the altar is prepared accompanied by congregational singing of the hymn “Let all mortal flesh keep silence.” The Anaphora seems to be as expected, followed by Ecce and Domine non sum dignus, and then a lengthy didactic congregational prayer “I believe, O Lord, and I confess….” During communion comes an invariable sung Psalm 34. After the blessing and dismissal follows the seasonal anthem of Our Lady, familiar to all Western Christians, and the liturgy closes with what appear to be congregational recitations of the Anglican General Thanksgiving (from the daily office) and four traditional prayers, another Kyrie, and the Gloria Patri and another final dismissal.
What is most striking in this liturgy is that it is presented in a modern English idiom that is formal and worshipful. All in all, I found it to be a reverent and very workable liturgy, accessible and accurate. It is truly a fine piece of work. The Russian Orthodox Church Outside Russia, whose liturgy this is, is to be commended.
This liturgy may be found at this site. http://anglocatholic.net/2012/01/19/review-of-a-western-rite-liturgy/
http://sc.academia.edu/JackTurner/Papers/482549/Western_Rite_Orthodoxy_as_a_Canonical_Problem-статья
This group is for those who are
serving the Western rite in the canonical Orthodox Churches and supporters of
the Western rite in the Orthodox Church.
http://www.orthodoxresurgence.com/
http://www.orthodoxresurgence.com/petroc
http://www.christminster.org/
http://www.westernorthodox.ca/
http://www.westernorthodox.com/
http://www.westernorthodox.com/stmark/
http://www.antiochian.org.nz/write/index.htm
http://www.standreworthodox.info/
http://www.russianorthodoxoklahoma.org/
http://www.stmichaelwhittier.org/dnn/
http://www.staugustinedenver.org/
http://www.stcolumbachurch.org/
http://www.stgregoryoc.org/
http://www.standreworthodox.com/
http://www.stmichaeloc.org/
http://www.emmanuelorthodox.org/
http://www.ststephensorthodox.org/
http://www.holyincarnation.org/
http://www.stvincentchurch.org/
http://www.saintpeterorthodox.org/
http://www.stpaulsorthodox.org/
http://www.holyapostlestyler.org/
http://www.st-benedict.org/
http://www.orthodoxlynchburg.org/
http://www.saintpatrickorthodox.org/
http://www.spokaneorthodox.com/
http://www.orthodoxresurgence.com/
http://www.orthodoxresurgence.com/petroc
http://www.christminster.org/
http://www.westernorthodox.ca/
http://www.westernorthodox.com/
http://www.westernorthodox.com/stmark/
http://www.antiochian.org.nz/write/index.htm
http://www.standreworthodox.info/
http://www.russianorthodoxoklahoma.org/
http://www.stmichaelwhittier.org/dnn/
http://www.staugustinedenver.org/
http://www.stcolumbachurch.org/
http://www.stgregoryoc.org/
http://www.standreworthodox.com/
http://www.stmichaeloc.org/
http://www.emmanuelorthodox.org/
http://www.ststephensorthodox.org/
http://www.holyincarnation.org/
http://www.stvincentchurch.org/
http://www.saintpeterorthodox.org/
http://www.stpaulsorthodox.org/
http://www.holyapostlestyler.org/
http://www.st-benedict.org/
http://www.orthodoxlynchburg.org/
http://www.saintpatrickorthodox.org/
http://www.spokaneorthodox.com/
http://www.breviary.net/comm-hours.htm
Далее – христианское
klin-demianovo.ru
